ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 86

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (5) ๔๖๐ เดือดพล่าน เปรียบดังเปลวเพลิง นายนิรยบาลในนรกถือศัสตราวุธ มีดาบ มีด โตมร หอก และไม้ค้อน เป็นต้น ซึ่งลุกโพลงด้วยไฟ เที่ยวประหารทิ่มแทงโบยตีสัตว์นร

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายสถานการณ์ในนรกที่สรรพสัตว์ต้องทนทุกข์อย่างแสนสาหัสในแม่น้ำเวตรณี ซึ่งเต็มไปด้วยเถาวัลย์มีหนามและไฟลุกโชน จนต้องเผชิญกับอุปสรรคนานัปการอย่างเช่นการถูกเถาวัลย์และหลาวเหล็กแทงทะล

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (5) ๔๖๑ ท่วมสัตว์นรกเหมือนมีคนเอาน้ำมันมาราดรดทั้งตัว แล้วเอาไฟ มาจุดเผาทั้งเป็นอย่างนั้น แต่ในนรกร้อนยิ่งไปกว่านั้นหลายเท่านัก ร้อนจนเกิดเป็นควัน และที่บ

เนื้อหานี้พูดถึงการทรมานที่สัตว์นรกต้องพบเจอ เช่น การถูกไฟเผาและการถูกโจมตีโดยนายนิรยบาล รวมถึงความหวังของสัตว์นรกที่คิดว่าการซ่อนตัวใต้น้ำจะช่วยลดทุกข์ แต่กลับต้องเผชิญกับความทรมาณที่หนักขึ้นและมีการ

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๗) ๔๖๖ พระรัตนตรัย คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสมบัติอันล้ำค่ากว่ารัตนะใดๆ ในโลก เพราะเป็นที่พึ่งทั้งใน โลกนี้และโลกหน้า เป็นสิ่งที่เราต้อง

พระรัตนตรัย ประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ถือเป็นสมบัติอันมีค่าเหนือรัตนะใดๆ เราควรยึดเป็นสรณะที่พึ่ง และใช้สิ่งต่างๆ ในโลกในการสร้างบารมี ชีวิตควรมีจุดมุ่งหมายเพื่อเข้าถึงอริยสัจและพระนิ

ธรระพี ประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๗) ๔๖๗ เพราะฉะนั้น การไปจากโลกนี้ของพวกสัตบุรุษ และพวก อสัตบุรุษจึงต่างกัน พวกอสัตบุรุษย่อมไปสู่นรก พวกสัตบุรุษ ย่อมเป็นผู้ดำเนินไปสู่สวรรค์” คติในสัมปรายภพ

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างในสัมปรายภพระหว่างสัตบุรุษที่ทำบุญและอสัตบุรุษที่ทำบาป ซึ่งผลของการกระทำในปัจจุบันจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย สัตบุรุษจะได้ไปสู่สวรรค์ในขณะที่อสัตบุรุษจะต้องเผชิญกับทุกข์ในนรก

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๗) ๔๗๑ การงานไม่บริสุทธิ์ เป็นผู้เห็นแก่ได้ มีความโลภฝังติดอยู่ในใจ เวลาขายข้าวเปลือก จะเอาข้าวเปลือกที่มีเมล็ดสมบูรณ์ผสมกับ เมล็ดลีบให้คนซื้อ ชอบขายของเ

ในการเรียนรู้ธรรมะผ่านเนมิราชชาดก พบว่า การงานที่ไม่บริสุทธิ์และการกระทำที่โลภะส่งผลให้ต้องชดใช้กรรมในนรก สัตว์นรกต้องทนทุกข์จากกรรมที่ทำไว้ในมนุษย์ ด้วยการคดโกงและขโมยจนทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน การมีสติ

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๘) ๔๗๕ พระรัตนตรัย คือ รัตนะอันล้ำค่ายิ่งกว่ารัตนะใดๆ ในโลก เพราะเป็นที่พึ่งที่ระลึกทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เป็นสิ่งที่เราต้อง แสวงหา ต้องปฏิบัติให้เข้าถึ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมจะนำไปสู่ความสุขและความสำเร็จทางจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสร้างบารมีและการหลี

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๘) ๔๗๗ กระหนําทุบตีอย่างไร้ปรานี พระเจ้าเนมิราชจึงไต่ถามถึง บุพกรรมของสัตว์นรกเหล่านั้น มาตลีเทพสารถีทูลว่า “สัตว์นรก เหล่านี้เคยเป็นคนฆ่าแกะ สุกร ปลา คร

ในเนมิราชชาดก พระเจ้าเนมิราชได้สอบถามถึงบุพกรรมของสัตว์นรกซึ่งเคยทำกรรมชั่วเช่นฆ่าสัตว์เพื่อเลี้ยงชีพโดยไม่เคยเห็นใจ ต่อมาเมื่อเสียชีวิตจึงต้องประสบทุกข์ทรมานในนรก ตามกรรมที่ทำไว้ สัตว์นรกถูกบังคับให้

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔

บทนี้จัดทำขึ้นเพื่อรวบรวมศัพท์ที่สำคัญในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายคำศัพท์อย่างโยนิโสมนสิการ, รัตนตรัย, และธรรมที่มีตามโลก เช่น ลาภ เสื่อมลาภ เพื่อช่วยให้ประชาชนเข้าถึงความรู้ในพุทธศาสนาได้ง่ายขึ้น ช่อง

๔๕. ชนะด้วยเมตตา ๓๙๑ ๔๖. มหาสติปัฏฐานสูตร ๓๙๙ ๔๗. สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ๔๐๗ ๔๔. เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๑๕ ๔๙. โลกาพินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๒๕ ๕๐. คุณคือคนสำคัญ ๔๓๓ ๕๑. เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ๔๔๘๑ ๕๒. เส้นท

เนื้อหานี้สำรวจแนวทางและหลักการที่สำคัญในการพัฒนาตนเอง ผ่านตัวอย่างจากประวัติของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) และแนวคิดในการสร้างสันติภาพในโลก รวมถึงวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นที่ช่วยเสริมสร้างจิตใจท

ธรรมะเพื่อประชll กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๔๑ *ในอดีต มีพระราชาแห่งแคว้นกาสี ทรงพระนามว่า พระเจ้าพรหมทัต ท่านทรงมีกำลังทรัพย์ กำลังคนและพาหนะ มากมาย ส่วนแคว้นที่อยู่ใกล้กันชื่อว่า แคว้นโกศล มีพระราชา พร

ในอดีต พระเจ้าพรหมทัตแห่งแคว้นกาสีมีทรัพย์มาก แต่ต้องการโจมตีแคว้นโกศล พระเจ้าทีมีติรู้ว่าตนไม่สามารถต่อสู้ได้ จึงเลือกที่จะหลบหนีไปอยู่ในป่า พร้อมกับพระมเหสีและโอรสชื่อทีฆาวุกุมาร เพื่อปกป้องชีวิตของ

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ៩១ *ในสมัยพุทธกาล มีลูกชายเศรษฐีประจำเมืองสาวัตถี ฟังธรรมจากพระบรมศาสดาแล้ว เกิดความศรัทธาเลื่อมใส อยากทำบุญ จึงเข้าไปถามพระภิกษุว่า ทำอย่างไรจึงจะได้บุญ พระภิก

ในสมัยพุทธกาล ลูกชายเศรษฐีเมืองสาวัตถีได้ฟังธรรมจากพระบรมศาสดาและเกิดความศรัทธา เขาเริ่มทำบุญอย่างจริงจัง ไม่เพียงแต่ถวายทานยังแบ่งทรัพย์ทำบุญเพื่อพระพุทธศาสนา แม้ทำบุญมากมาย لكنه ยังไม่รู้สึกพอใจในบุ

ธรรมะเพื่อประชา บุญเท่านั้น ที่ปรารถนา ១៩១ มาแห่งโภคทรัพย์ ซึ่งจะทำให้สร้างบารมีอื่นๆ เป็นไปอย่าง สะดวกสบายยิ่งขึ้น *ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพระราชา ทรงพระนามว่า สาธินะ ปกครองแว่นแคว้นและ

บทความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่เกิดเป็นพระราชาในมิถิลานคร พระองค์ทรงส่งเสริมการให้ทานและรักษาศีลในหมู่ประชาชน ทำให้ผู้อยู่อาศัยกลายเป็นเทพบุตรและเทพธิดาในสวรรค์ เมื่อเทวดามาประชุมกันที่สุธรรมาเทวสภา จ

Bsumaประช โลภ นัก มักลาภหาย เปรียบกัน ส่วนหนึ่งเกิดจากความโลภ ไม่รู้จักความพอดี ทำให้ เกิดการแก่งแย่งชิงดีข่มเหงรังแกกัน ใช้อาวุธเข้าห้ำหั่นกัน โลกจึงเกิดความสับสนวุ่นวาย เพราะความไม่รู้จักพอของมนุษย์

เรื่องราวเกี่ยวกับพ่อค้าชาวเมืองสาวัตถีที่ออกเดินทางไปค้าขายและได้ถวายภัตตาหารแด่พระบรมศาสดา ในระหว่างการเดินทางเข้าสู่ป่าดงดิบ พวกเขาพบกับความยากลำบากในการหาทางออก จึงหวนคิดถึงบุญและศีลที่ได้ปฏิบัติม

บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว ๓๕๔ ปลื้มปีติเป็นสุขใจที่ได้เห็นผู้มีบุญทั้งหลายมาประพฤติปฏิบัติธรรม แล้วเขาเข้าถึงความสุขภายใน มีการเปลี่ยนแปลงของชีวิต จากชีวิตที่เคยมืดมิด ไปสู่ชีวิตที่สว่างไสว เหมือ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพบความสุขภายในผ่านการปฏิบัติธรรมที่นำชีวิตไปสู่ความสว่างไสว โดยยกตัวอย่างพระนันทกเถระผู้บรรลุอรหัตตผลและการสร้างบารมี ตลอดจนเมื่อท่านเกิดเป็นมาณพหนุ่มที่มีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย

สังคมในอุดมคติ ๓๖๒ เหมือนดังเรื่องราวของอายุวัฒนกุมาร ที่ใช้บ้านเป็นสถานที่ ปฏิบัติธรรม ให้มหาชนมาฟังพระสงฆ์เจริญพุทธมนต์ สวดพระ ปริตร และฟังธรรมกัน ทำให้รอดพ้นจากความตายมาได้อย่าง เป็นอัศจรรย์ เรื่อง

ในสมัยพุทธกาล มีพราหมณ์คู่หนึ่งที่มีลูกชายสวยงามแต่ถูกทำนายว่าจะมีอายุไม่เกิน 7 วัน พ่อแม่กลัวและหาทางช่วยลูกให้รอดชีวิต โดยมีนักบวชได้แนะนำว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะช่วยได้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความเชื่อใ

มหาสติปัฏฐานสูตร ๔๐๐ มนุษย์ทุกคนล้วนมีดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ และมี ธรรมกายอยู่ภายในตัวกันทุกคน เป็นกายอมตะที่เที่ยงแท้ถาวร เมื่อเข้าถึงแล้วจะพบกับความสุขที่เสรี สุขอย่างไม่มีประมาณ แต่ที่ยังเข้าไม่

มหาสติปัฏฐานสูตร สอนว่าทุกคนมีธรรมกายภายในซึ่งนำไปสู่ความสุขสุดยอด การเข้าถึงความสุขนี้ต้องการการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่ง และการมีผู้ชี้แนะแนวทางเพื่อค้นพบสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเรา ผู้คนต้องเข้าใจว่าความสุ

มหาสติปัฏฐานสูตร ๔๐๔ ทั้งหยาบ และละเอียด ในกายต่างๆ ทั้ง ๑๘ กายนั้น มีลักษณะ ที่แตกต่างกันอย่างไรบ้าง ไม่ว่าจะเป็นจิตโดยย่อ ๘๙ โดยพิสดาร ๑๒๑ ดวง แบ่งเป็นกามาวจรจิต ๕๔ ดวง มหัคคตจิต ๒๕ ดวง โลกุตตรจิต ๘

ในมหาสติปัฏฐานสูตรกล่าวถึงลักษณะของกายในระดับต่าง ๆ รวมถึงการเข้าถึงจิตที่มีความบริสุทธิ์โดยการหยุดนิ่ง การรู้เห็นจิตที่ยังมีราคะหรือโทสะ เมื่อเข้าใจและรู้เห็นจิตดวงนี้สามารถคลายความยึดมั่นและเข้าสู่ก

Dsuem ประชาช มหาสติปัฏฐานสูตร ๔๐๕ กายทิพย์ เห็นกันเข้าไปเป็นชั้นๆ อย่างนี้ ตามเห็นเข้าไปเรื่อยๆ จนกระทั่งเห็นดวงธรรมที่ทรงรักษากายธรรมเอาไว้ และเข้าไป ถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายอรหัตใหญ่โต มีแต่ควา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักมหาสติปัฏฐานสูตรที่นำไปสู่การเห็นกายทิพย์ และเข้าใจธรรมกายในตัวเอง ผ่านการปฏิบัติตามวิสุทธิมรรค และคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ด้วยอารม

มหาสติปัฏฐานสูตร ๔๐๖ วิธีหนึ่ง โดยใช้คำภาวนา สัมมา อะระหัง ประคับประคองใจ ให้หยุดนิ่ง และเมื่อไปถึงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ที่แท้จริง ใจหยุด ถูกส่วนแล้ว จะภาวนาอะไรก็แล้วแต่ หรือไม่ภาวนา หรือจะ กำหนดอะไร

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำภาวนา 'สัมมา อะระหัง' เพื่อทำให้ใจหยุดนิ่งและเข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย การปฏิบัติในแนวทางนี้ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงดวงธรรมและ

สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ๔๑๐ เหมือนว่า จะยิ่งติดหล่มลึกลงไปทุกที พระพุทธองค์ทรงแนะวิธี การถอนตัวขึ้นจากหล่มไว้ว่า จะต้องไม่ประมาท ให้หมั่น พิจารณาให้เห็นถึงทุกข์ และโทษของความประมาทว่าเป็นภัย สำหรับชีวิ

บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างสันติภาพในโลกตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจ การพิจารณาความทุกข์จากความประมาท และการประพฤติตนในทางที่ดี เพื่อบรรลุความบริสุทธิ์ของชีวิตและ